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录 学生：您曾经说过，当心达到相当程度的定后，应该转而观察行(sankhara)。我们听您谈过好几次，例如关于身体三十二个部份的禅修指导。藉由如此的观察与忆念，是否就能够达到真实的智慧？ 阿姜查：...：禅定应该开发到什么程度？ 阿姜查：足以思惟事情，那就够了，持守正念以便进行观。 学生：这是否意味着要专注于现在，而不要想过去或未来？ 阿姜查：你可以想过去与未来，只要不执以为实即可。心可以想...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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的定后，应该转而观察行(sankhara)。我们听您谈过好几次，例如关于身体三十二个部份的禅修指导。藉由如此的观察与忆念，是否就能够达到真实的智慧？ 阿姜查：你们首先确实需要藉助这样的观念。事实上，...智慧，你就会经常被它们耍得团团转。它们只是行，因缘法罢了。“觉知者”亦无自性，连它也应该被放下。识就只是识，并非个人、实体或自我。放下吧！让它随风而去。 学生：禅定应该开发到什么程度？ 阿姜查：...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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前言 这是由法园编译群翻译的阿姜 查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜 查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(True Giving)...那儿，自然而然的都流了出来！ 阿姜 查的开示看来大多是针对出家人而说，但却也适用于一般的在家人。我们深愿有缘闻此教说者，都能欢喜信受，得蒙法益。 译者的话
如果有人发现一颗闪亮的星星，他没有...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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尽呢？ 如果你懈怠不勤 你又能成就多少呢？ 建立起我们的修行 超越懈怠吧！ 现在就做！ (这是阿姜 查于一九七八年七月，结夏安居期间，在巴蓬寺以泰国方言对一群新出家比丘所做的一场活泼生动的...你们学习这“法的语言”，那就够了！ 【注释】 (注一) 阿姜 满：许是本世纪在泰国最受尊敬、最有影响力的禅师，在他的指导下，“苦行林传统”在佛教禅修的复兴当中成了一个非常重要的传统。近年来，在泰国...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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痛苦的主因。只管在正确的方向下修行，然后把其他的留给你自己的业。如此一来，不论一生、百生乃至千生，你的修行都将安住于平静之中。
阿姜查语录
法园编译群译
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阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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也从未死。这永恒的佛陀是我们真正的归宿，我们常住的地方。当我们皈依佛、法、僧，世间所有的事物对我们而言，都是解脱的。它们变成我们的老师，宣说著生命真正的本质。
《宁静的森林水池》阿姜查语录·法园编译...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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达到这个洞见实相的境界，我们会成为单纯与无欲的人，满足于所拥有的事物，容易沟通并谦和有礼，没有难题或麻烦，而会活得很自在。一个禅修而心获得寂静的人，将会是如此。（选自阿姜查《无常》）
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阿姜查
|五明研究|
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中拥有平静。
阿姜查语录
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阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀曾说：「只要弹指顷观无常，成就无常想（aniccasanna），它的功德胜过供养以佛陀为首的整个僧团。」（泰本巴利藏第23册，406页）。
这句话的意思是：即使我们以食物供养所有的僧伽，包括僧伽...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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法有它自己的语言这对所有的人都一样因为那是“经验”的语言
如果你想去寻找佛法，那与森林、山或洞穴都无关，它只能在心中找到。法有它自己的语言，这对所有的人都一样，因为，那是“经验”的语言！
「概念」...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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